中新網上海6月5日電 題：非遺技藝代表性傳承人程麗：讓世界在竹絲經緯間看見中國“君子風”

　　中新網記者 樊中華

　　一株在中國南方尋常可見的君子風竹子，如何有了千般變化，非遺成為容器、技藝界竹首飾、代表家居擺設、性傳仕女圖和書法字畫，承人程麗甚至走上了國際時尚T台？讓世

　　上海蘇州河邊的一間工作室內，普陀區非物質文化遺產竹絲編技藝代表性傳承人、絲經上海市工藝美術大師程麗正在編織一個竹絲扣瓷分酒器，緯間纖細的中國竹絲在她手中飛舞，再按照經緯脈絡一一就位。君子風少頃，非遺白色的技藝界竹圓瓷瓶便“穿”上一件橙黃色竹“外衣”，如果不是代表親眼所見，很難相信那精細縝密的性傳經緯線竟來自於竹子。

2025年，程麗赴意大利西西裏舉辦“中國竹文化科普”等活動，左一為程麗。受訪者供圖

　　竹絲編，就是將竹子經過二十多道工序，製作成細如發絲、薄如蟬翼的竹絲，再運用多種技法編織創作成不同的器物或藝術品，100斤竹子通常隻能產出8兩竹絲。

　　“我小時候生活在四川農村，‘一半翠竹一半田，竹林深處聞雞犬，溪水清清竹邊過，竹下老者編竹鴛’就是那時生活的普遍寫照，人們用竹子編織出生產生活所需的各種用品。當時有句諺語‘天幹餓不死手藝人’，我因此從小跟隨父輩學習竹編。”談及如何與竹絲編結緣，程麗說。

　　1996年，程麗來到上海，遠離了竹林遍布的家鄉，江南的翠竹卻給予她另一重機遇。“隨著近十幾年來中華傳統文化的複興，傳統手藝人也越來越為國家、為上海所重視，在各方支持下，我成立了竹絲編工作室。”程麗說，中國是世界竹品種最多、分布最廣泛的國家，也是開發利用竹最早的國家，而竹子是全球公認的綠色環保材料。在上海這個國際設計之都，傳統的竹編技藝理應得到更好的創新、升級，成為中國傳統文化與技藝的代表之一走向世界。

　　為讓傳統以實用為主的竹編蛻變為兼具實用和審美價值的竹絲編藝術品，程麗在選材、工藝、設計、文化意蘊等多方麵進行了創新開拓。她以竹絲扣瓷分酒器為例介紹，要選竹節在60厘米以上、生長2年至3年的慈竹，經過刮青、破竹、烤色、去節、劈篾、定色、刮平、劃絲、勻刀等工序製成竹絲，再以瓷為胎，采用緊貼胎、密藏頭等多種編織手法，使竹絲隨瓷凹凸成型，相得益彰，渾然天成。竹絲扣瓷複原了清代宮廷貢品，以福祿平安之寓意承載著曆史文化和傳統審美價值，同時也具有實用性。

程麗的竹絲編作品《簪花仕女圖》，被中國工藝美術館收藏。受訪者供圖

　　竹在中華文化中象征著“君子”，在程麗看來，竹也恰如君子般“胸吞百川流”，具有極大的創作包容性，可與不同材質進行跨界融合，產生全新的藝術。她由此展開了大膽的創新：以竹絲為“筆墨”編織而成的中國傳統水墨字畫，將竹子與黃金結合編織出的金竹佛緣係列作品，與布藝結合、帶有東方美學韻味的竹編服飾，光暈閃動、端莊素雅的隱形觀音屏風……質樸的竹絲在程麗天馬行空的構想中成為進入博物館、為國內外收藏家所喜愛的藝術珍品。

　　但作為竹絲編非遺技藝代表性傳承人，程麗也不僅著眼於“高大上”的藝術品創作。在她的工作室內，竹絲編織的小巧蝴蝶胸針、充滿古風意境的燈罩、惟妙惟肖的花朵隨處可見，皆是走入大眾生活的非遺之作。“非遺技藝是中國人千百年來代代相傳的智慧結晶，隻有走進日常，才能成為活的藝術。”程麗說，在社區、校園，乃至海外，她會以簡單實用為原則，在有限的時間內教授人們動手編織作品，作品完成的那一刻，也種下一顆顆領略到中國非遺技藝之美、喜愛中華傳統文化的種子。

程麗編織的竹絲扣瓷分酒器。受訪者供圖

　　“我帶著我的作品走過很多國家，進行展覽和授課，讓更多的人了解中國的‘竹文化’及其代表的東方生活哲學。雖然如歐洲等很多地區不產竹子，但竹子作為一種綠色環保材料引起了人們廣泛的興趣，而他們對竹絲編所承載的中國傳統文化的喜愛也遠超我的預料。”程麗說，這也恰印證了中國竹“無地不相宜”的君子之風。

　　今年6月，程麗將再度攜帶竹絲編作品前往意大利，參加“2026中意文化對話行”活動。開幕式上，竹絲扣瓷分酒器將作為禮品贈送給意方嘉賓，程麗也會在現場進行竹絲編教學。“意大利是注重匠心與設計、具有極高藝術審美的國家，我希望以他們熟悉的‘匠心語言’，向其展示竹絲編非遺技藝及其背後的中國智慧和東方美學。相信竹絲編可以跨越語言和文化差異，讓更多的歐洲民眾進一步了解中國，感受到中華傳統文化的獨特魅力。”(完)