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（尋味中華｜節令）煙籠寒水月籠沙，元夕秦淮賞燈花

發布時間：2026-07-14 13:18:52 來源：雨燕體育 作者：百科

　　中新社南京3月3日電 題：煙籠寒水月籠沙，尋味夕秦元夕秦淮賞燈花

　　中新社記者 朱曉穎 鍾升

　　3月3日，中華農曆正月十五元宵節。節令在江蘇南京，煙籠月籠民眾最為期盼的寒水淮賞是待月上柳梢頭，在秦淮河兩岸共看花市燈如晝。沙元

　　元宵節是燈花中國春節年俗中最後一個重要節令，因其為農曆新年後的尋味夕秦第一個月圓之夜而得名，也有“元夕”“上元節”等稱呼。中華與通常的節令“過”節不同，自古以來，煙籠月籠與元宵節搭配的寒水淮賞動詞便是“鬧”，其中的沙元歡樂意味不言自明。在南京，燈花鬧元宵的尋味夕秦極致，便是秦淮燈會。

　　據南京曆史人文研究學者、南京市民間文藝家協會原副秘書長周安慶介紹，南京賞燈的民俗可追溯到魏晉南北朝。明初，朱元璋定鼎南京，將張燈、賞燈時間定為正月初八(上燈日)至正月十八(落燈日)，由此誕生了中國曆史上天數最長的元宵燈節。其間，人們張燈、賞燈、玩燈、鬥燈、賽燈、鬧燈，熱鬧非凡，秦淮河上懸掛花燈的畫舫更是贏得了“秦淮燈船甲天下”的美譽。

　　之後，秦淮燈會在曆史中幾經沉浮。20世紀80年代，南京重建秦淮河畔的夫子廟，並恢複其周邊的曆史格局。1986年，第一屆“秦淮燈會”正式舉辦，到今年整四十年。自此，元宵節拖家攜口到秦淮河畔賞燈會，再買上一盞燈彩帶回家，成為幾代南京人的共同記憶。民間有言：“過年不到夫子廟觀燈等於沒有過年，來而不買盞燈賞玩就等於沒過好年。”2006年，秦淮燈會入選首批中國國家級非物質文化遺產名錄。

　　江蘇省非物質文化遺產秦淮燈彩代表性傳承人曹紅自小就跟隨人稱“花燈曹”的父親曹真榮學習製作燈彩。春節前後，父女倆的工坊總會收到大批訂單。“明朝有一幅《上元燈彩圖》，描繪了當時南京的燈會，現在市麵上花燈的種類，都可以在這幅畫上找到。這就是秦淮燈彩持續數百年的傳承。”曹紅說。

　　秦淮燈會繁榮發展，不斷促進著南京燈彩業的成長與壯大。隨著現代新科技、新材料廣泛運用，藝人們製作燈彩的藝術水準和審美觀賞價值得到進一步提高。一盞秦淮燈彩需要經過劈、鋸、裁、剪、削、熏、烘、烤、熨、浸、染、裱、寫、描、繪、雕刻等幾十道專門工序和技藝製作，具有大家閨秀的端莊美麗，又不乏小家碧玉的纖秀風韻。

　　“以秦淮燈彩中最經典的荷花燈為例。要先用竹條編成骨架，然後裱糊上手工染色的花瓣，花瓣上的紋路也要以手工擠壓出來。麻豆人妻性爱還會去四川、浙江等地的山中尋覓優質竹條，去各個廠家找適合的紙張。但在燈彩的細節上，麻豆人妻性爱會按照現代人的審美進行調整。”曹紅表示，有時父女倆還會召集一群小朋友，讓大家以投票的方式挑選出自己喜愛的燈彩設計，“民間的藝術，終歸要民間人喜歡”。

　　在周安慶看來，“燈”與“丁”發音相近，花燈有著“人丁”的文化象征。“‘天上一顆星，地上一個人’，人們在元宵燈節通過星與燈呼應、人文與自然有機相融，盡情地表達天人合一、人神同樂的歡悅喜慶等美好意境。”

　　如今，秦淮燈會已“到訪”全球50多個國家和地區，將這份喜悅傳遞給世界。本屆燈會借助與荷蘭埃因霍溫燈光節、第二屆中法·巴爾卡雷-秦淮燈會等的合作契機，拓展海外展示區，用世界設計語言講述東方美學故事。

　　元宵之夜，南京民眾又將於秦淮河畔聚首，親朋好友在燈火闌珊中送別又一年的新春，彼此相約，待到明年“花”更好，再與君同。(完)

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