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穿越秦漢風雲，山東琅琊台遺址何以映照中華文明統一性？

發布時間：2026-07-14 13:20:45 來源：雨燕體育 作者：探索

　　中新網濟南4月29日電(記者 趙曉)兩千多年前，秦漢秦始皇三次東巡至琅琊，山東在《史記》中留下“作琅邪台，琅琊立石刻，台遺統性頌秦德，址何中華明得意”的映照文明印記。而今，文明隨著考古發掘工作持續推進，秦漢這座見證帝王東巡壯舉的山東重要國家工程——琅琊台遺址，正從曆史深處走來，琅琊被考古鏟一寸寸揭開真容。台遺統性

　　探入“文明現場”

　　4月29日，址何中華2025年度全國十大考古新發現揭曉，映照山東琅琊台遺址成功入選。文明

　　該遺址地處山東省青島市黃島區南部，三麵臨海，山形如台，中心矗立海拔183.4米的山峰。它的考古探查始於20世紀70年代，考古人員曾多次對其進行配合性或搶救性清理工作。2013年，這片遺址被公布為全國重點文物保護單位，保護總麵積約3.8平方千米。

　　2019年，新一輪主動性發掘在此展開，由山東省文物考古研究院和青島市文物保護考古研究所聯合承擔。

　　七年間，考古團隊一鏟一鏟拂去曆史塵埃，探入“文明現場”，取得多項關鍵性考古發現：“秦修漢葺”的山頂高台建築及山下院落，實證秦始皇東巡築琅琊台的曆史記載；秦代磚瓦窯係山東首次發現，出土大量時代特征明確的重要遺物；大型夯土平台及戰國時期建築群，進一步拓展了當代人對琅琊台曆史內涵的認知邊界。

　　項目領隊、山東省文物考古研究院戰國秦漢研究室主任呂凱，近年奔波於青島、濟南兩地，統籌推進遺址現場發掘、成果整理與匯報等工作。近日，他在接受中新網記者專訪時，係統介紹了上述考古成果。

　　呂凱說，七年來，先後有近20名從事不同研究方向的考古人員，投入到琅琊台遺址考古項目中。“麻豆人妻性爱長期保持8至10人的團隊駐守現場，利用RTK測繪、無人機拍攝、三維建模等技術手段，開展精細化勘探與發掘，力求還原遺址原貌。”

　　考古現場明確了秦代琅琊台建築群的位置，包括山頂建築及山下院落兩大組成部分。其中，山頂建築基址平麵呈“T”字形，總麵積約4.5萬平方米，核心為一座高台建築，即後世所熟知的“琅琊台”。呂凱稱，曆經兩千多年自然侵蝕，台上建築已不複存在，僅留存夯土基址。“局部高台夯土體量龐大、質地堅硬，可見當年工程質量之高。”

　　山體南坡設有“人”字形道路，分別連接山下院落和窯址區。院落呈正方形，邊長120米，四麵有夯土牆基，內鋪設中軸道路和對稱分布的建築。“但受後世平整土地等活動影響，院落整體保存情況較差，部分遺跡難覓蹤影。”呂凱補充道。

　　此外，在遺址東、西兩側不同層級的台麵上，考古人員還發現了房間、廊道、登台步道，以及設計精妙的排水、集蓄水設施等，彰顯了秦代建築的精巧構思和精湛水平。

　　關於琅琊台的具體功能，曆史文獻中沒有留下詳細記述。呂凱說，山頂高台建築發掘麵積近千平方米，出土的大量遺物幾乎全部為建築材料，未發現任何生活用具，說明琅琊台並非居住之所。

　　根據遺址位置選擇、建築形製，並對照秦刻石內容，呂凱推斷，它更可能是一座強調政治和禮製功能的建築，是矗立在東方海濱、宣示秦王朝統治權威的“紀念碑”式建築。

　　還原曆史細節

　　在研究遺址和出土遺物的過程中，考古團隊注重多學科合作，開展了植物遺存、土壤微形態、陶器原料岩相及稀土元素、夯土工程量化等檢測分析，還原了諸多被塵封的曆史細節。

　　在山下一處名為“窯溝”的區域，考古人員發現了較為少見的秦代夔紋大瓦當，其中最大一件複原後直徑超80厘米。

　　“目前所知，這種夔紋大半圓瓦當僅出土於秦始皇陵、櫟陽城、薑女石秦行宮等少數高等級遺址中，是具有典型秦代風格、專供高等級建築使用的構件，堪稱秦代高級建築的‘標準器’。”呂凱告訴記者，現場出土的多件重要遺物，均直觀反映出琅琊台建築等級之高。

　　除大瓦當外，遺址中還發現了用於鋪設台階的龍紋踏步磚，磚上龍紋栩栩如生、線條流暢；另有以竹葉狀灰岩製作的石構件，部分體量龐大、加工精細。

　　“這種竹葉狀灰岩本地並不出產，是專門從遠處調配運來的。在秦代，隻有國家層麵的重大工程，才能調配這樣的物資。”呂凱表示，一係列考古發現，充分揭示了秦始皇時期大興土木、法令嚴苛的時代特征。

　　這些特征體現在三個方麵：其一，建築體量龐大，山頂夯土基址麵積近4.5萬平方米，現存夯土最厚處超10米，且所有夯土均從山下搬運而來，僅打基礎就要耗費巨量人力物力；其二，施工標準嚴苛，基礎部分的夯土夯層均勻、硬度極高，鋪路石塊棱角分明，建築方向幾乎全部為正南正北，可見施工前經過了精確測量與布局；其三，配套設施完備，排水管道均為預埋鋪設，說明當時已有完善的規劃設計。

　　映照中華文明統一性

　　在漫長的曆史積澱中，中華文明形成了多元一體、團結集中的統一性。琅琊台遺址的考古成果，從多個維度實證了這種統一性。

　　呂凱分析說，從政治層麵來看，《琅琊刻石》中“六合之內，皇帝之土”的記載，清晰表明琅琊台是秦始皇統一六國後首次東巡時修建的重要工程，既是昭告天下、宣示威權的“紀念碑”式建築，也是秦統一封建帝國在東方海濱設立的地標。

　　從信仰層麵看，琅琊是周代齊國“八神主”中“四時主”的祭祀地，秦始皇東巡泰山、芝罘、琅琊等地，將齊地原有的神主信仰納入到國家的祭祀體係中，是對其統治權力的昭示，也是在國家信仰層麵的統一舉措。

　　從民生和文化角度觀察，《史記》記載秦始皇“徙黔首三萬戶”修築琅琊台。移民不僅是工程營建的主力，也是開發沿海地區的重要基礎。“建築遺物體現秦人文化特征，技術人員應自關中來，反映了區域間的人員流動和文化交融，這些都是秦朝鞏固統一的重要舉措。”呂凱表示。

　　曆時七年，琅琊台遺址的發掘工作順利實現了預期主要目標，為遺址保護規劃的編製提供核心支撐。呂凱透露，目前，地方文物部門正大力推進遺址發掘區保護展示方案的編製與實施，一期保護展示工程即將啟動。“屆時，民眾將能直觀領略秦代建築的恢弘風采與古人的智慧工藝，從而實現考古成果的轉化利用。”(完)

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