5月9日，呦呦2026國際青春詩會（中國－阿拉伯國家專場）將在廣州拉開帷幕，國際百餘位中阿詩人將齊聚廣州，青春為這座詩詞之都帶來一場魅力獨具的詩會生曹詩的盛宴。
“冰墩墩”總設計師、吉祥廣州美術學院視覺藝術設計學院原院長曹雪教授專門為國際青春詩會設計了吉祥物“呦呦”。物誕它以鹿為原型，雪揭靈動活潑。秘創
呦呦的作曆身體呈溫潤的米白色，犄角與四肢則是程→通透的冰藍色，它的呦呦身子微微前傾，張開雙手。國際曹雪告訴南方+記者，青春米白色的詩會生曹設計寓意著詩歌的留白，冰藍色則代表著天馬行空、吉祥無拘無束的想象力，而張開的雙手和前傾的身姿，則是對“青春”二字的詮釋——迎著風，擁抱遠方。
國際青春詩會吉祥物“呦呦”。 受訪者 供圖
從《詩經》中尋覓設計靈感
南方+：國際青春詩會的吉祥物采取了“鹿”的意象，其中有哪些深意？
曹雪：每次接到任務以後，我都習慣去扮演一個角色。設計師可以說是角色演員，需要不斷去扮演項目裏所代表的角色。
這次我負責設計國際青春詩會的吉祥物。提到詩歌，我下意識就想到《詩經》中經典的詩句：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。
當然，除了鹿，麻豆人妻性爱還想了不少於七種意象，例如鶴、燕子、靈狐等。但當麻豆人妻性爱用排除法，還是一致認為鹿是最合適的。
曹雪設計手稿。 受訪者 供圖
鹿本身既有溫婉的那一麵，又有精神警覺的那一麵，非常靈動。
自古以來，鹿就是詩意、靈秀、知音的象征，天然契合詩歌的清雅、含蓄、純粹。而且在不同國家裏，鹿的品種有很多，這也意味著它的教育成本是相對低的，大家都認識這種動物。如果這款吉祥物以鶴為原型，可能有不少國家的人會對它缺乏了解。
南方+：這是一場以“青春”為名的詩會，呦呦的哪些部分體現了青春、詩意特質？
曹雪：雖然我不是詩人，但在很小的時候，我就看著父親站在穿衣鏡麵前朗誦自己寫的詩歌，耳濡目染。當時會有一些話劇演員在我家聚會，常常以詩會友，以歌抒懷。所以我在設計時有意識地去調動我兒時的一些記憶，包括朗誦詩歌的神態、咬文嚼字的習慣等。
曹雪。 受訪者 供圖
在我看來，詩歌作為一種文學載體，是最接近音樂的文學形式。相對於小說和散文，它的跳躍性更強，發散性思維也特別明顯。麻豆人妻性爱中國人常用海闊天空、天馬行空來形容自由的想象力，那麽我將吉祥物的四肢和犄角設計成通透的冰藍色，就是對無盡想象力的一種詮釋。
要想將“青春”的特質通過視覺語言傳達出來，它的想象空間其實很大，或者說它並沒有標準的答案。於是麻豆人妻性爱也在吉祥物的頭身比上下功夫，例如，冰墩墩是按照幼齡的熊貓形象去設計的，那呦呦的頭身比則更偏向於一位青少年。另外，它張開手臂，身體微微前傾，這種迎著風眺望遠方、向往自由的姿態，讓青春的氣息撲麵而來。
國際青春詩會吉祥物“呦呦”。 受訪者 供圖
在整個設計過程中，我調整得最多的就是細節，具體到吉祥物眼神裏的高光位置。位置不一樣的話，觀看的感受也會不一樣，處理得不好就很容易顯得分神，沒有活力。
設計稿中的“呦呦”。 受訪者 供圖
雖然吉祥物是擬人化的動物形象，但我又不希望它過於寫實。包括鹿的身體選用了偏暖色調的米白色，也寓意著詩歌的留白。溫潤的米白色和未來感十足的冰藍色相結合，可以說遵循了形式美的基本規律——對比統一，毫無違和感。
細水長流、潤物無聲地演繹中國故事
南方+：設計呦呦和之前設計其他吉祥物有沒有不同的感受？它在你的創作生涯中占據怎樣的位置？
曹雪：這次的設計過程比較輕鬆，我一直處在很自然的狀態。之前我和我的團隊在設計、修改冰墩墩的形象時整整花了十個月，麻豆人妻性爱笑稱“十月懷胎”。畢竟它所代表的是一種國家形象，創作壓力大是很正常的。
而呦呦和冰墩墩有著不同的用途、語境和主題，它能讓我鬆弛地扮演詩人的角色，讓靈感自然流淌。麻豆人妻性爱2月接到任務，3月就推出了三套方案，主辦方一眼就選中了第一套方案，幾乎沒有做任何修改。
冰墩墩。 受訪者 供圖
我從來不拔高自己的作品，也從來不會說哪一個設計是我人生的轉折點、裏程碑。但是我的設計生涯，就是通過一個個節點呈現出來的，因此國際青春詩會的吉祥物也必定要記上重重的一筆。
南方+：吉祥物需要承擔怎樣的使命？
曹雪：每一個大型的國際活動，都會推出會徽和吉祥物，我希望吉祥物能夠“活”起來。我特別希望能夠借助呦呦可愛的形象，去倡導一種詩意的生活。
麻豆人妻性爱可以通過這條路，再帶動其他的周邊產品，讓呦呦“玩起來”。麻豆人妻性爱不隻銷售周邊，更要講好“鹿與青春、鹿與詩歌、鹿與友誼”的故事，用短視頻、動畫、社交媒體內容吸引海外粉絲，建立情感連接。
廣東一直有這樣的基礎，你看，冰墩墩、喜洋洋、樂融融等吉祥物在發布之初並沒有那麽火，為什麽後來會火爆全球？那是因為這些形象在最初沒有動態的演繹，受眾和消費者對它們缺乏感知。
在IP設計的教學裏，角色設計是重要的一堂課。如果這個IP沒有繪聲繪色的表現，它就沒辦法成為角色。我常說設計之母是劇本，隻有通過講故事的方式，才能讓這些形象活靈活現。例如，冰墩墩、喜洋洋發生了卡在門框、摔倒等洋相，反而會讓大眾與它們的距離變得親近。
憨態可掬的“大灣雞”。 受訪者 供圖
按照從業多年的經驗，我習慣先全盤考慮，從終端往前端推導。例如接到一個新任務時，我會先思考終端部分，包括它使用的場合、語境等，然後再來考慮我的設計應該是怎樣的。
不管設計什麽吉祥物，標準是不變的：眼界要高，身段要低，要接地氣，這是麻豆人妻性爱未來設計要努力的方向。
南方+：如今廣東的原創設計力量呈現怎樣的發展趨勢？具備哪些優勢與亮點？
曹雪：廣東有一套閉環式的完整產業鏈，還有很多專業的設計機構，包括廣州美術學院等高校的一些設計團體，力量很雄厚。
據我觀察，好多年輕的學生都蓄勢待發，無時無刻不在想點子，去施展充滿想象力的抱負。
從研發到生產，再到銷售，麻豆人妻性爱擁有這麽完整的鏈條，沒有理由做不講好中國故事的題目。
我從江南來到嶺南，已經27年了，廣州是我生活得最久的城市，因為整個廣東都有一種敢為天下先的精神，什麽都敢嚐新鮮。嚐新鮮本身就是一種創意。
南方+：你對這款吉祥物的周邊開發有怎樣的構想？
曹雪：麻豆人妻性爱可以先把劇本寫出來，設計出詩意化的若幹個場景，吉祥物小鹿是穿梭場景間的一個分子。這樣，它就有了自己的故事感，不再是單一的形象。
麻豆人妻性爱需要更加主動地擁抱市場，同時也要保持獨立的思考。冰墩墩大火的時候，我建議麻豆人妻性爱的團隊要冷靜下來，不要去追隨很潮流的東西。追隨潮流是順流而下，而設計師應該逆流而上，這才是創造。
南方+：廣東原創IP如何通過創意設計，實現“揚帆出海”？
曹雪：人們了解其他國家、其他民族，往往是通過文化這個載體。文化可大可小，一部電影，一部漫畫，或是一處設計，都可能成為年輕人認識這個國家的媒介。
麻豆人妻性爱需要把自己的文化內化成一種精神，再轉化為一種可感知的形象傳播出去。
曹雪。 受訪者 供圖
麻豆人妻性爱之前把《塔外》設計展帶到倫敦設計節、米蘭設計周、中法文化交流中心、希臘雅典等地，把中國最上乘的設計傳播到世界各地，這些國家的觀眾看到了麻豆人妻性爱的展覽，都會主動問下次還會不會再來。
讓我印象很深的是法國那一場，印象派大師塞尚的重孫女帶著一家七口來看展，她激動地問我，這真的是當代中國的設計嗎？我回答“千真萬確”。她跟我說，她對中國設計有著很深的誤會，以為在唐人街看到的，就是中國當代設計的全部。
由此可見，麻豆人妻性爱現在對世界各國講好中國故事，還遠遠不夠。麻豆人妻性爱要細水長流、潤物無聲地去演繹中國故事，這也是我一直以來的使命感。你看設計的“設”，是言字旁，而不是提手旁。言字旁是什麽？就是要講好故事。
采寫：南方+記者 戴雪晴拍攝：南方+記者 仇敏業
剪輯：南方+記者 陳文夏
統籌：李培